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東浩紀さんが白票を表明してカウンター運動に失望した流れ
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1982年出版の『日本国憲法』という本、意図がわからなくてめちゃくちゃ怖い件「前衛アート展みたい」
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中沢新一とオウム真理教、あるいは社会的責任から(解)脱した教授
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山川賢一さんと複素数太郎さんの「無批判に『「知」の欺瞞』を信じちゃう人が味方サイドにいるのはリスクでしかない」という話
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危険な人々が子供たちを教えている
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構造主義とは ―構造主義の成立からポストモダンまで―
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ポストモダンの仲間たちは、渡部直己のセクハラを黙認して来たりしていませんか?
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東浩紀「WEB文学論」早稲田大学 ゼロ年代の想像力 ほしのこえ
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「和風テーマパーク建築」と「和風モダニズム建築」
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社会学者・北田暁大さんによる、なぜ、STAP報道で自分はいらいらするのか? という自己分析(2014.03.11)
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第一回セシウム社会革命党中央委員会総会議事録
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突如として出て来る浅田彰という名前
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明治~大正に活躍したデザイナー・下村玉廣氏の図案が、時代を感じさせないポップなデザインで卓越したセンスを感じさせる
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第二次 #セシウム革命 、3・14蜂起または如何にして心配するのを止めて食用アブラゼミとジャンボタニシを愛するように..
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早稲田大学がセクハラ問題の渡部直己教授を解任、内外に飛び火
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文化は「遊び」のなかに成立した――ホイジンガ著『ホモ・ルーデンス』(読書メモ)
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ヴァナキュラーな建築からモダニズム建築へ、そしてPixelismへ
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橘玲『80's エイティーズ ある80年代の物語』に関するつぶやきまとめ
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ポストモダン批判をする人の哲学理解はびっくりするほど薄っぺらいことが多い
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東浩紀著「動物化するポストモダン」批判的考察 第一章
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マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』
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内田樹@levinassien氏の語る、『One piece 』論・・・「悪のシステム」に対抗しうるのは何か
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女は政治に向いている。女性が政治に進出することで政策の優先順位が変わる。
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ぼくのきけんは「ふえいくにゆうす」です
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ピンカーはポストモダンは精神を腐すと言っているが、大してポストモダン批判はしていない by 仲正昌樹
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