氏家法雄 @ujikenorio
アカデミズム底辺のフリーランスのヘタレ神学研究者。プレカリアートのリバタリアン寄りアナキスト。専門は広義で基督教学、狭義で日本基督教思想史、近代日本宗教史。てきとーに生きてる「蛇は自ら蛇を識ル」通りすがりのアホ、吹けば飛ぶような非常勤。
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「日本会議」という"サムシンググレート"的なカルト保守
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「東京裁判で戦犯とされた日本人1068人全てがバチカン大聖堂に祀られている!」という主張と反応
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「日本ホーリネス教団は統一協会」というデマ
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橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判
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ハサン中田考(HASSANKONAKATA)先生による解説:「過激派」概念の再考,並びイスラーム法学における「背教」..
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ウィキペディアの仏教系項目がトンデモ化しすぎて泣けるレベル
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「同化と他者化」(岸政彦著 ナカニシヤ出版)に関するツイート
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ネトウヨのmixi利用率は異様! ‐SNSと政治・社会運動との関係性についてのちょっとした覚書
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平川先生による K・V・ウォルフレン 『日本の知識人へ』 抜粋
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安倍首相の伊勢神宮参拝をめぐる宗教学者のやり取り
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『「青空文庫」はアブナイ?』に、日本語学研究者から一言
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『社会運動の戸惑い』 #tomadoi 感想ツイート集
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宗教学者の宗教史知らず
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島田裕巳氏「(キリスト教は)近代になってからは、格別弾圧を受けてはいません。」
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「大本瑞生大祭」に参列した島薗進氏の呟きまとめ
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@NaohitoOkude 氏による 鶴見俊輔『思い出袋』とプラグマティズム
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橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判8
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宗教学おすすめ本整理
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渡辺真也氏の「祖父をめぐる物語」
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kony2012問題
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ニコ生思想地図 「震災以後、哲学とは何か」 國分功一郎×東浩紀
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『一般意志2.0』の感想と著者東浩紀氏とのやりとり
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「一般意志2.0」の瀧岡優氏の解説
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ハンナ・アレントの科学技術論
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芦田先生 2011/12/9の連続ツイート
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