なつき@マスト丼やブルースカイ等のアカあります @sakanazuki_ntk
迷い道くねくね難民。合わない人とはさよならします。こわいひとです。
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キャサリン・マッキノン理論とラディカルフェミニズムの文脈の差異
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「承認欲求」という言葉の歴史的起源をさぐる
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ポストモダンの仲間たちは、渡部直己のセクハラを黙認して来たりしていませんか?
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中国キャラクターの「~あるよ」というしゃべり方について(役割語)
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漢詩や中国文学を学ぶ人は真似するな!筑波大学学術博士・茨城県漢詩連盟会長による漢詩の新ジャンル #平成自由詩 とは?
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「模造紙って何の模造品?」→起源を調べたら「まるで伝言ゲーム」だった!
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FtMのガールフレンド
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「ホモ人狼」とニコニコ動画発祥「淫夢カルチャー」の問題について
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Hidden Mother写真の謎
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母子室について
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太夫と花魁は根本的には違わないだろとあらぶる私の様子。
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「うるかす」は標準語になれるのか!何か(特にお米)水に浸けて含浸せることを表現する日本語。
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帰ってきた民俗学バトルカード(M:tG風)
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2014年コンテンツ文化史学会<シンポジウム>「コンテンツ文化史研究を世界に拓く —ヨーロッパ・アメリカ編」
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2014年表象文化論学会研究集会「人工知能とジェンダー」ワークショップ
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シェークスピア
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クィア理論入門公開講座(2012年度)講師 岩川ありささんと第三回参加者 上野玲さんとのやりとり
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アイヌ研究者による「アイヌ民族とは何か?」
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木野トシキ氏 Kino_Toshiki による「ヘサヨ」批判と、それに対する金明秀氏@han_orgのコメント
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「セックスもジェンダーである」という言明の含意について
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表象文化論学会パネル「知/性、そこは最新のフロンティア——人工知能とジェンダーの表象」後日談
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表象文化論学会パネル「知/性、そこは最新のフロンティア——人工知能とジェンダーの表象」に関するツイート
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アイデンティティ・ポリティクスへの警戒 - 部落解放同盟での経験から
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〈クィア・スタディーズ院生研究会〉は研究・アカポス上に有利なコネをもたらすのか
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