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日本のシェイクスピア研究者は512人…こんなに要らないよね
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彼女は戦略家として優れていた ー オープンレター、その成功の理由
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哲学者・東浩紀さんが河合塾で初めて打ち明けた次の著作の構想。
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「芸術哲学」は存在したのか
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複製技術時代の芸術と政治
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〈経験的=超越論的二重体〉をめぐって-ハイデッガー・フーコー・ジジェク-
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美と崇高について(暫定)
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石岡さん、大いに語る:崇高と技術とベンヤミンとカントとアレント
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中島隆博 × 東浩紀 ゲンロンカフェ2018年1月18日まとめ
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科学と哲学のあいだ
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カントとドゥルーズ、進歩と革命 by國分功一郎さん
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≪朝までニコニコ生激論 テーマ『民主主義2.1(夏)〜代議制の拡張可能性について~』≫のツイート要旨をまとめました。
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『差異と反復』におけるライプニッツ・カント・コーエン/ドゥルーズにおけるカント/ニーチェ生理学とアル中
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不可視化する権力、どっちが不可視化しているのか?という話題から、カントのいう非実体に転倒した日本の戦後思想をへめぐる..
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私家版ハイデガースタディー07 カント書の有限者の回復 自我探しの原理的終焉
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セカイ系、かわいい、カント/ハイデガー/アレント、など。
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カントの伝達可能性と共通感覚について 延長戦
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昭和・大正のニーチェ
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上田ゼミ読書会<関心なき快>にむけて
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無時間なのか無限遡行なのか、お二方の哲学的な解きほぐしのまとめ
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ピエール・ブルデュー『ディスタンクシオン』読書メモ集
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<美学のいろは> 第3回 「プレイ・バイ・ザ・ルールズ:ゲーム、音楽、そして人生」#bigakuiroha
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私家版ハイデガースタディー05 カント講義書とカント的退却
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私家版ハイデガースタディー08 時間を現勢的有限の規定とするとき人間は有力化する
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