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近代までの絹は財産で、戦前は絹が重要な軍事物資だった
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【Twitter民は冷静でした】北日本放送「近大の養殖クロマグロ全滅」報道
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「アーリア人」とは何だったのか?など、歴史を学ぶ姿勢について 【中国史】【遊牧民の歴史】【インダス文明】【印欧語族】..
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東浩紀さんの『悪魔と裏切者: ルソーとヒューム 』の感想から〈冷戦後のネット社会〉で求められる知性、ルソー派宣言(2..
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《「私とあなたは違う人間だ」という確認》
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仏教だけでは近代化できない、という話の続き。(未編集時系列表示版)
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近代仏教と青年
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長州を標榜する官邸、誠に結構だが、所詮体系化できない仏教に過ぎない。
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第15回歴史コミュニケーション研究会:歴史と現在、その接続可能性 ―産業革命以前のイギリス企業の社会的責任(CSR)..
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こんにち、カタカナ語による「コミュニティ」という単語を気安く使うことの危うさについて
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教育における「儀礼の強制」について
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のいえほいえ氏との近代、レイシズムをめぐる議論
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第二言語の習得、そして「近代」とはなにか。
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現代美術・現代アートの危機 ~芸術という関係~
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室生犀星の随筆「手のひらの金魚」をめぐって
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國分功一郎『スピノザの方法』のインパクトとは
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「母性の二面性」について:「母性」は「放射性」と同様の明確な意味付けや定義付けがあるのか?
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印刷された美術(写真以降) 草稿
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松浦寿輝最終講義「時間と近代」聴講メモまとめ
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ヲ茶会考:ボクシングと近代スポーツ、そして柔道と中学校教育での武道必須化について
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インターネットが解体する近代的権威としての大学
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渡辺真也さんの連続ツイート「東北・近代・芸術」
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パブリックな消費とは
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子安宣邦先生-「起こるべくして起こった」南京事件の証言:〈南京事件〉に従軍した火野葦平、そして小林秀雄とのやりとりや..
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努力しなきゃいけないことは、自分の未来や、誰かを幸せにすることであって、誰かと命の椅子取りゲームすることじゃないはず
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